Sant Kanhopatra Information in Marathi – संत कान्होपात्रा यांची संपूर्ण माहिती १५व्या शतकातील मराठी संत-कवी कान्होपात्रा होते. हिंदू वारकरी संप्रदायाद्वारे आदरणीय होते. संत कान्होपात्रा या नृत्यांगना आणि गणिका यांच्या कन्येचा जन्म झाला. बिदरच्या बादशाह (राजा) यांच्या पत्नीने हिंदू देव विठोबा – वारकरी अनुपस्थित – यांच्या अधीन होण्यासाठी त्यांची निवड केली होती. पंढरपूरच्या प्राथमिक विठोबा मंदिरात त्यांचे निधन झाले. त्यांची समाधी एकमेव आहे जी आजही मंदिर परिसरात आहे.
संत कान्होपात्रा, त्यांनी विठोबावरील त्यांचे प्रेम आणि त्यांची नम्रता आणि त्यांची कारकीर्द यांच्यातील समतोल साधण्याचा प्रयत्न यावर ओवी आणि अभंग नावाच्या कविता लिहिल्या. त्यांच्या कवितेत, भगवान विठोबाने त्यांचा तारणहार म्हणून सेवा केली आणि देवांना त्यांच्या कामाच्या बंधनातून मुक्त करण्याची विनंती केली. आजही त्यांचे टिकून राहिलेले तीस अभंग लोक गातात. त्या एकमेव महिला संत वारकरी आहेत ज्यांनी आपल्या भक्तीद्वारे आणि गुरूपासून स्वतंत्रपणे पवित्रता प्राप्त केली.
संत कान्होपात्रा यांची संपूर्ण माहिती Sant Kanhopatra Information in Marathi
अनुक्रमणिका
संत कान्होपात्रा जीवन (Life of Saint Kanhopatra in Marathi)
| नाव: | संत कान्होपात्रा |
| जन्म: | शके १३९० (१५ वे शतक ) |
| जन्मस्थळ: | मंगळवेढा, महाराष्ट्र |
| निर्वाण: | ई.स. १५ वे शतक, पंढरपूर |
| साहित्यरचना: | अभंग |
लोक त्यांच्या कथा पिढ्यानपिढ्या सांगत असल्याने, संत कान्होपात्रा यांच्या इतिहासाचा विचार करता काल्पनिक कथांमधून तथ्य ओळखणे अशक्य झाले आहे. बिदरच्या राजाची इच्छा असलेल्या विठोबा मंदिरात त्यांचा जन्म आणि मृत्यू लज्जास्पद मानला जातो. तथापि, हौसा दासी किंवा सदाशिव मालगुजर (कथित वडील) यांची व्यक्तिरेखा त्यांच्या व्यक्तिरेखांमध्ये दाखवलेली नाही.
हे पण वाचा: संत गुरुनानक यांची माहिती
संत कान्होपात्रा यांचे प्रारंभिक जीवन (Early Life of Saint Kanhopatra in Marathi)
पंढरपूरच्या मंगळवेढा शहरात राहणारी शमा ही श्रीमंत गणिका संत कान्होपात्रा यांची आई होती. कान्होपात्रा व्यतिरिक्त, मंगळवेढा ऋषी वारकरी चोखामेळा आणि दुमाजी यांना कान्होपात्राच्या वडिलांच्या नावाबद्दल खात्री नव्हती, परंतु असे मानले जाते की नगराचा प्रमुख सदाशिव मालगुजर यांचा जन्म तेथे झाला होता.
कान्होपात्राचे संगोपन त्यांच्या आईच्या भव्य वाड्यात झाले होते जिथे त्यांच्या कडे मोठ्या संख्येने दासी उपस्थित होत्या. कान्होपात्रा यांची सामाजिक स्थिती अत्यंत गरीब होती. कान्होपात्रा यांनी लहानपणापासूनच नृत्य आणि संगीताचे शिक्षण घेतले आहे जेणेकरून त्यांनी त्यांच्या आईच्या पावलावर पाऊल टाकावे.
त्यांनी त्यांच्या नृत्य आणि गायन क्षमता विकसित केल्या. सौंदर्याच्या बाबतीत तिची तुलना स्वर्गीय अप्सरा मेनकाशी होते. शमाने कान्होपात्रा यांना सल्ला दिला की मुस्लिम राजा किंवा बादशाह त्यानंतर त्यांच्या सौंदर्याची पूजा करतील आणि त्यांना रोख रक्कम आणि दागिने भेट देतील. कान्होपात्रा यांनी मात्र ठामपणे नकार दिला.
कान्होपात्राची आई शमा यांनी कान्होपात्राच्या लग्नाची व्यवस्था करण्याचा विचार केला होता. शैक्षणिक तारा भवाळकर यांच्या मते, कान्होपात्रा ही दासी होती, त्यामुळे त्यांच्या लग्नाला बंदी होती. कान्होपात्रा वेश्येचा तिरस्कार करत असे आणि त्यांना असे जीवन जगण्याची इच्छा नव्हती.
अफवा आहे की त्यांना असे करण्यास बळजबरीने बंदी घातली गेली होती. काही लेखकांचा असा अंदाज आहे की त्यांनी गणिका म्हणूनही काम केले असावे.
हे पण वाचा: संत गोरा कुंभार माहिती
संत कान्होपात्रा भक्तिमार्ग (Saint Kanhopatra Bhaktimarga in Marathi)
कान्होपात्रा यांनी सदाशिव मालगुजर, जे कान्होपात्राचे वडील मानले जात होते, त्यांना त्यांचे सौंदर्य जाणून घेतल्यानंतर त्यांचे नृत्य पाहू देण्यास नकार दिला. अशा प्रकारे सदाशिव कान्होपात्रा आणि शमा यांना त्रास देऊ लागला. सदाशिवला समजावण्याचा प्रयत्न केला की ते कान्होपात्राचे वडील असल्यामुळे त्यांनी त्यांना सोडावे, पण त्या साशंक होत्या. शमा सतत त्रास देत राहिल्याने तिची संपत्ती हळूहळू कमी होत गेली.
अखेरीस, शमाने स्वेच्छेने कान्होपात्रा सदाशिवाकडे आणले आणि त्यांची माफी मागितली. तथापि, कान्होपात्रा तिची वृद्ध दासी हौसाच्या मदतीने पंढरपूरला पळून जाण्यात यशस्वी झाली, जी दासी म्हणून काम करत होती. कान्होपात्राच्या वारकरी भक्ताच्या भेटीचे श्रेय हौसांनी काही परंपरांमध्ये दिले.
इतर आवृत्त्यांमध्ये कान्होपात्राच्या शोधाचे श्रेय पंढरपूरच्या विठोबा मंदिरात जाताना त्यांच्या घराजवळून जाणारे वारकरी यात्रेकरू देतात. उदाहरणार्थ, एका कथेनुसार, त्यांनी एका जाणाऱ्या वारकऱ्याला विठोबाची चौकशी केली. वारकऱ्यांच्या मते, विठोबा “दयाळू, ज्ञानी, भव्य आणि परिपूर्ण” आहे.
त्याची भव्यता अतुलनीय आहे, आणि त्याचे सौंदर्य सौंदर्याची देवी लक्ष्मीपेक्षा जास्त आहे. कान्होपात्रा यांनी याबाबत अधिक चौकशी केली असता विठोबा कान्होपात्रा यांचे भक्त म्हणून स्वागत करणार असल्याची प्रतिक्रिया वारकऱ्यांनी दिली. या आश्वासनामुळे पंढरपूरला जाण्याचा त्यांचा दृढ निश्चय झाला.
त्यांच्या आईला त्यांच्या मागे जाण्यास सांगून, कान्होपात्रा लवकरच वारकरी यात्रेकरूंसह विठोबाचे स्तोत्र म्हणत पंढरपूरकडे निघते. कान्होपात्रा पंढरपूरच्या विठोबाच्या चित्रावर नजर टाकताच अभंग म्हणू लागली. एका अभंगात, त्यांनी गायले की तिची आध्यात्मिक योग्यता तृप्त झाली आहे आणि विठोबाच्या चरणांचे दर्शन घेण्याचे भाग्य त्यांना मिळाले आहे.
हे अतुलनीय सौंदर्य सापडल्यावर विठोबा त्यांच्या वराला शोधत होता. ते पंढरपुरात वास्तव्यास होते आणि स्वतःला देवाशी “विवाहित” समजत असे. सामाजिक जीवनातून त्यांनी माघार घेतली. हौसाने कान्होपात्रासोबत पंढरपूरमधील झोपडीत स्थलांतर केले आणि तपस्वी जीवनशैली जगली.
ते दिवसातून दोनदा विठोबा मंदिराची स्वच्छता करत तिथे गाताना आणि नाचत असे. त्यांनी लोकसंख्येचा आदर मिळवला, ज्यांना ती शेतकऱ्याची जागा वाटत होती. कान्होपात्रा यांनी यावेळी विठोबासाठी ओव्या लिहिल्या.
हे पण वाचा: संत तुकाराम यांचे जीवनचरित्र
संत कान्होपात्रा यांचा मृत्यू (Death of Saint Kanhopatra in Marathi)
यावेळी सदाशिवने राजाकडे मदत मागितली. राजाने कान्होपात्राच्या सौंदर्याबद्दल जाणून घेतल्यानंतर त्यांना आपली उपपत्नी बनण्याची विनंती केली. त्यांनी प्रतिकार केल्यावर राजाने त्यांना जबरदस्तीने ताब्यात घेण्याचा आदेश दिला. विठोबा मंदिरात, कान्होपात्रा सुरक्षिततेची मागणी करत होती.
कान्होपात्रा त्यांच्याकडे न दिल्यास राजाच्या सैन्याने मंदिराला वेढा घातला आणि ते नष्ट करण्याची धमकी दिली. अपहरण करण्यापूर्वी कान्होपात्रा यांनी विठोबाला भेटण्याची मागणी केली. विठोबाच्या चित्राच्या पायथ्याशी कान्होपात्रा यांच्या मृत्यूमागची परिस्थिती अज्ञात आहे.
परंपरेनुसार कान्होपात्रा आणि विठोबाची उपमा एक प्रकारची लग्नाची वाट बनली आहे ज्याला कान्होपात्रा म्हणून ओळखले जाते. इतर सिद्धांत सूचित करतात की त्याने आत्महत्या केली किंवा त्यांच्या हुकूमशाहीसाठी त्याला मृत्यूदंड दिला गेला. बहुसंख्य. इसाबच्या म्हणण्यानुसार, कान्होपात्राचा मृतदेह मंदिराच्या दक्षिणेकडील टोकाला पुरण्यापूर्वी विठोबाच्या पायाजवळ ठेवण्यात आला होता.
कान्होपात्रा ज्या ठिकाणी दफन करण्यात आली होती त्या ठिकाणी यात्रेकरूंनी पूज्य केलेले तरती वृक्ष अस्तित्वात असल्याचे सांगितले जाते. विठोबा मंदिराच्या मैदानावर ज्यांची समाधी आहे ती एकमेव व्यक्ती म्हणजे कान्होपात्रा.
हे पण वाचा: संत मीराबाई यांचे जीवनचरित्र
संत कान्होपात्रा व्यक्तीक जीवन (Sant Kanhopatra Information in Marathi)
संत कान्होपात्रा यांच्या जीवन आणि मृत्यूच्या तारखा असंख्य इतिहासकारांनी निश्चित केल्या आहेत. एक अंदाज बीदरच्या बहमनी सम्राटाचा आहे, जो संत कान्होपात्रा कथेशी वारंवार जोडला जातो परंतु बहुतेक ग्रंथांमध्ये क्वचितच उल्लेख केला जातो, सुमारे १४२८ सी.ई. पवारांच्या मते, ती १४८० मध्ये मरण पावली.
इतरांनी १४४८, १४६८ किंवा १४७० ही वर्षे मांडली किंवा ते फक्त १५ व्या शतकात किंवा अत्यंत दुर्मिळ परिस्थितीत, १३व्या किंवा १६व्या शतकात जगले असा दावा करतात. झेलियट (c.१२७०-c.१३५०) नुसार, चौदाव्या शतकातील दोन संत कवी नामदेव आणि चोखामेला यांच्या समकालीन होते.
हे पण वाचा: संत ज्ञानेश्वर यांचे जीवनचरित्र
संत कान्होपात्रा साहित्यकृती आणि शिकवण (Saint Kanhopatra Literary Works and Teachings)
संत कान्होपात्रा यांनी अनेक अभंग लिहिल्याचे मानले जात असले तरी त्यापैकी फक्त तीस किंवा त्याहून अधिक अभंग आजही अस्तित्वात आहेत. वारकरी संतांच्या काव्यसंग्रहात त्यांच्या सकाळ संत गाथेतील २३ श्लोक आहेत. यातील बहुसंख्य गाणी आत्मचरित्रात्मक आहेत आणि दयाळू पैलूसह रचलेली आहेत.
त्यांचे लेखन साधेपणाने, साधेपणाने चालवलेले आणि काव्यात्मक उपकरणांनी साधे असे वैशिष्ट्य आहे. देशपांडे असा दावा करतात की कान्होपात्रा यांच्या कविता आणि स्त्री कलात्मक अभिव्यक्तीची वाढ हे वारकरी परंपरेच्या स्त्री-पुरुष समानतेच्या आग्रहामुळे उद्भवलेल्या “दलितांच्या जागे” चे प्रतिबिंब आहे.
त्यांचा व्यवसाय आणि वारकऱ्यांचे आश्रयदाते विठोबावरील त्यांचे प्रेम यांच्यातील संघर्ष कान्होपात्रा यांच्या अभंगांमध्ये वारंवार दिसून येतो. त्यांनी स्वतःला एक स्त्री म्हणून चित्रित केले आहे जी विठोबाला पूर्णपणे समर्पित आहे आणि त्यांना त्यांच्या कामाच्या असह्य दास्यतेपासून वाचवण्याची विनंती करते.
समाजातील त्यांच्या स्थानामुळे आणि त्यांच्या व्यवसायामुळे, कान्होपात्रा तिची आणि त्यांच्या वनवासाची टोमणा मारते. ती देवराया बोलणारी आहे. नको येथे अंताचे आगमन हा कान्होपात्रा यांच्या जीवनातील शेवटचा अभंग मानला जातो; देवाशिवाय राहण्याची कल्पनाही सहन न झाल्याने ती विठोबालाही जन्म देते त्यांच्या दुःखाचा अंत करण्यासाठी.
FAQ
Q1. संत कान्होपात्रा कोण होत्या?
संत कान्होपात्रा हे १५व्या शतकातील मराठी संत-कवी होत्या.
Q2. संत कान्होपात्रा यांचा जन्म कधी झाला?
संत कान्होपात्रा यांचा जन्म शके १३९० (१५ वे शतक) मध्ये झाला.
Q3. संत कान्होपात्रा या कोणाच्या भक्ती करायच्या?
संत कान्होपात्रा या विठोबाची भक्ती करायच्या.
लक्ष द्या:
तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Sant Kanhopatra information in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही संत कान्होपात्रा बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Sant Kanhopatra in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.