Shankar maharaj history in Marathi – श्री शंकर महाराज यांचा इतिहास श्री शंकर महाराज हे अलिकडच्या काळात निधन झालेले एक सुंदर व्यक्ती होते. त्यांची समाधी पुण्यातील सातारा रस्त्यावरील धनकवडी परिसरात आहे. त्यांच्या समाधीची तारीख (वैशाख शुद्ध अष्टमी शके १८६९ म्हणजे) २४ एप्रिल १९४७ सोमवार आहे. समाधीची अधिकृत नोंद आहे. परंतु बालपण, पालक, शालेय शिक्षण, गुरु, साधना, शिष्यत्व इत्यादी तपशील आवश्यकतेनुसार दिलेले नाहीत.
श्री शंकर महाराज यांचा इतिहास Shankar maharaj history in Marathi
अनुक्रमणिका
जन्म आणि पूर्व इतिहास (Birth and prehistory in Marathi)
| नाव: | श्री शंकर महाराज |
| जन्म: | अंदाजे १८००, मंगळवेढे (पंढरपूर), उपासनी कुटुंबात |
| गुरू: | श्री स्वामी समर्थ, अक्कलकोट |
| कार्यकाळ: | १८०० ते १९४७ |
| स्पर्शदिक्षा: | स्वामी समर्थ अक्कलकोट |
| समाधी: | पुणे येथे, धनकवडी, २४/०४/१९४७ |
त्यांनी एकदा जाहीर केले होते, ‘आम्ही कैलासातून आलो आहोत!’ नावही ‘शंकर’! ते नक्कीच शिवाचे तपस्वी-श्रीमंत अंशावतार असावेत. नाशिक जिल्ह्यात अंतापूर नावाचे गाव आहे. तेथे चिमणाजी नावाचे गृहस्थ राहत होते. पोटाचे बाळ नव्हते. ते शिवभक्त होते. एकदा त्याला स्वप्नात दृष्टांत झाला. ‘जंगलात जा. तुला बाळ होईल. आणा. ‘ दृष्टांतानुसार ते जंगलाकडे निघाले.
तिथे त्यांना एक दोन वर्षाचे बाळ दिसले! भगवान शिवाचा यज्ञ म्हणून त्यांनी त्याचे नाव ‘शंकर’ ठेवले. शंकर काही वर्षे आई-वडिलांकडे राहिला. तेव्हा बाळाने आईवडिलांना आशीर्वाद दिला, ‘तुम्हाला मुलगा होईल!’ शंकर आशीर्वाद घेऊन बाहेर आला. नाव नाही, रूप नाही, जागा नाही. श्री शंकर महाराजांचे नाव नाही. ते विविध नावांचा वापर करतात.
त्यांना ‘सुप्या’, ‘कुंवरस्वामी’, ‘गौरीशंकर’ तसेच ‘शंकर’ म्हणूनही ओळखले जात होते. मला एवढंच माहीत होतं! ते आणखी काही नावे वापरत असतील. ‘नाव’ असं काही नाही, तसंच त्यांचा ‘आकार’ही! काही प्रदेशात याला ‘अष्टावक्र’ असेही संबोधले जाते. डोळे मोठे होते, ते बिनधास्त होते, त्यांची गुडघ्यावर बसण्याची पद्धत होती. ‘असे दिसते!’ वेगळ्या अर्थाने ‘बहुरूपता!’
ते कधीही एकाच ठिकाणी नव्हते. त्रिवेणी संगम, सोलापूर, अक्कलकोट, त्र्यंबकेश्वर, नाशिक, नगर, पुणे, हैद्राबाद, तुळजापूर, औदुंबर, श्रीशैलम – अशा ठिकाणी ते फिरायचे! असे नाही की सूचित केल्याप्रमाणे अनेक जागा असतील! म्हणजे शंकर महाराजांचे ‘नाव-रूप-स्थान’ सांगणे अशक्य आहे. कारण खऱ्या अर्थाने ते एकांती होते! म्हणूनच ते ‘शंकर’ होते!
श्री शंकर महाराज हे योगीराज होते, ज्यावर अनेकांचा विश्वास आहे. ते स्वतः अनेकदा ‘यशाच्या मागे जाऊ नकोस’ असा सल्ला देत असे. काही लोक ‘प्रसिद्धी’साठी ‘यश’ हपापतात! ते कीर्ती वाढवतो, नशीब कमावतो, शिष्य परिवार घडवतो! त्यामुळे श्री शंकर महाराजांनी ध्येयाला अनुसरू नये, असे सांगून त्यांनीच सिद्धी साधली होती.
पण संपत्ती, कीर्ती किंवा शिष्य-कुटुंब ही पदवी त्यांनी सोडली नाही. त्यांनी स्वतः खऱ्या अर्थाने यशाचा पाठलाग केला नाही. पण शंकर महाराज चमत्कारी माणूस होते हे वैद्यकीय अभ्यासकही मान्य करतात. आचार्य अत्रे, न्यायरत्न विनोद यांच्यासारखे पूज्य प्रसिद्ध पंडित शंकर महाराज. या विद्वानांना त्यांच्या गुणवत्तेची जाणीव होती.
‘माझी जात नाही, धर्म नाही’, अशी घोषणा ते करायचे. ते खरे तर सर्वांना समान मानत असे. त्यामुळे मुस्लिमही त्यांच्याकडे येतात. एका मुस्लिमाने त्याला त्याची परिस्थिती सांगितली. त्यांना शंकर महाराजांनी काय सांगावे? ‘अहो, तुम्ही प्रार्थना करू नका. प्रार्थना करत जा. तुमची समस्या दूर होईल. ‘ ते काय शिकले कुणास ठाऊक! पण त्याने काही शहाण्या शिक्षणतज्ञांना निर्दोष इंग्रजीत उत्तर दिले. त्यांना इंग्रजी कशी आणि कुठून आली कुणास ठाऊक!
अप्पा बळवंत चौक पुण्यात लोकप्रिय आहे. चौकात आप्पा बळवंत मेहेंदळे यांचा वाडा होता. बळवंतराव मेहेंदळे पानिपतच्या युद्धात लढले होते. त्यावेळी अप्पा बळवंत अवघे बारा वर्षांचे होते. सरदार मेहेंदळे यांचा वाडा असल्याने चौकाचे नाव ‘अप्पा बळवंत चौक!’ एके दिवशी शंकर महाराजांनी ताईसाहेब मेहेंदळे यांच्या मानेला बोटाने मिठी मारली आणि म्हणाले, “ज्ञानेश्वरी म्हणा.” ताईसाहेबांनी ज्ञानेश्वरीवर व्याख्यान सुरू केले.
श्री शंकर महाराजांची वृत्ती (Attitude of Shri Shankar Maharaj in Marathi)
श्री शंकर महाराजांच्या दिव्य तपस्वी मूर्तीचा उच्च दर्जा त्यांच्या एका साध्या विधानातून दिसून येतो. ते म्हणाला होते – ‘माझ्याकडे काही कमी नाही, कारण माझ्याकडे कमावण्यासारखे काही नाही. आणि माझ्याकडे गमावण्यासारखे काही नाही. ‘
- सुख-शांती हवी असेल, तर इच्छा, मत्सर, मत्सर, महत्त्वाकांक्षा, लोभ यांचा त्याग करून अहंकाराने सतत अस्थिर असलेले मन स्थिर होते.
- गुरूमुळे सामाजिक-धार्मिक-नैतिक दर्जा प्राप्त होतो. परंतु लोक त्या पदाचा विसर पडून केवळ ऐहिक सुखाच्या मागे लागले असल्याने धर्माऐवजी पैसा हा धर्म बनला आहे. गुरूंनी आपल्या निवासाला देव मानावे.
- आपल्याला उत्कट प्रेम आणि गुरु आणि देव यांच्यावर नितांत श्रद्धा हवी.
- जे गुरूंना देव मानतात आणि त्यांची भक्ती करतात. केवळ गुरूंच्या कृपेने त्यांचा उद्धार होतो.
- देव सर्वव्यापी आहे असे लोक मानतात. पण जे बोलतात ते कृती करत नाहीत. आधी स्वतःची जाणीव झाली तरच आत्मसाक्षात्कार होईल.
- साधनांमध्ये अपेक्षा आणि समाधान महत्त्वाचे आहे. पण त्यासाठी आत्मविश्वास आणि विश्वास आवश्यक आहे. देवाचा न्याय बुद्धीने करू नये. विद्वान अत्यंत संशयी आहेत. त्यासाठी त्यांनी स्वतःच्या आत डोकावले पाहिजे. हे शंका दूर करते आणि कृती करण्यास प्रेरित करते.
- स्वार्थाचा बाजार भरला आहे. तिथेच अपेक्षा वाढतात. स्वार्थासाठी मित्रासाठी मदत, प्रसिद्धीसाठी दान, कौतुकासाठी भेट, मग या अपेक्षा पूर्ण होत नाहीत, मग लगेच राग येतो. हेच सर्व वाईटाचे मूळ आहे.
- आशा, कामना, वासना, वित्त या गोष्टींचा अंत होत नाही. मग दुःख आणि त्रास होईल. बोटीने प्रवास केला म्हणजे बोट फिरेल. मूल हवे असेल तर बाळंतपणाचा त्रास सहन करावा लागतो. शरीर म्हटलं की रोग आला.
- आत्मनिरीक्षण करणाऱ्यांचा जन्म किंवा मृत्यू होत नाही. ते जगाच्या उद्धारासाठी अवतार म्हणून पुन्हा प्रकट होतात.
- कर्तृत्वापेक्षा भक्ती श्रेष्ठ,
- सद्गुण वाढले तर माणसात देवत्व प्रकट होते.
- आम्ही शंकर, कैलासचे रहिवासी आहोत. आम्ही इथे लोकांना देव समजावून सांगायला आलो. मानव जन्माला आल्यावरच हे समजेल. स्वतःची काळजी घ्या. आयुष्य जगण्यालायक बनवा.
श्री शंकर गीताची निर्मिती कशी झाली? (Shankar Maharaj History in Marathi)
श्री भस्मे आणि श्री अघोर शास्त्री १९७३ साली एकदा अक्कलकोटच्या गजानन महाराजांच्या दर्शनासाठी रांगेत उभे होते. मला श्री शंकर महाराजांचे चरित्र लिहायचे आहे, असे श्री अघोर शास्त्री श्री भस्मेंनी सांगितले. भस्माने डोळे विस्फारून त्यांची टिप्पणी घेतली आणि त्यांना थोडा विचार दिला. पण श्री भस्मे गप्प राहिले. श्री अघोर शास्त्रींनी हा विषय पुन्हा एकदा त्यांच्यासमोर आणला नाही कारण ते विसरले होते.
१९८० च्या दशकाच्या सुरुवातीला, साधारण १२ वर्षांनंतर, जेव्हा मी तिथे दर्शनासाठी रांगेत उभे होतो. तुम्ही इतके पवित्र चरित्र लिहिले आहे, असे श्रीभस्मे श्री अघोर शास्त्रींच्या उजव्या हाताला धरून म्हणाले. श्री गजानन महाराजांची जीवनगाथा. तुम्ही आमच्या गुरूंचे चरित्र का लिहीत नाही? “भस्मे, १२ वर्षांपूर्वी याच ठिकाणी आम्ही दोघे एकाच कामासाठी रांगेत उभे होतो, तेव्हा मी तुम्हाला विचारले, “मला श्री शंकर महाराजांचे चरित्र लिहायचे आहे,” श्री अघोर शास्त्रींनी उत्तर दिले. तेव्हा तुम्ही गप्प राहिलात. वेळ
भस्मे यांच्या म्हणण्यानुसार सध्या महाराजांचा आदेश नव्हता. महाराजांच्या आदेशाची आता अंमलबजावणी झाली आहे. ठीक आहे,” श्री अघोर यांनी उत्तर दिले. मी एक चरित्रकार आहे. अशा प्रकारचे चरित्र लिहिण्याचा निर्णय घेण्यात आला. अक्कलकोटमध्ये श्री अघोर शास्त्रींनी श्री शंकर महाराजांचे चरित्र लिहिण्याची परवानगी श्री गजानन महाराजांकडे मागितली. श्री गजानन महाराजांनी ती मंजूर केली. संमती दिली आणि आनंदाने त्याचे आशीर्वाद दिले.
जसजशी माहिती गोळा केली जाऊ लागली, श्री भगवंत वासुदेव अघोर शास्त्रींनी “श्री शंकर गीता” लिहिली.
श्री शंकर महाराजांचे प्रवचन (Sermons of Shri Shankar Maharaj in Marathi)
एकदा स्वतःला ज्ञानी समजणारा माणूस सद्गुरू शंकर महाराजांकडे आला. त्यांनी विविध विद्याशाखा, त्यातील बारकावे लक्षात ठेवले होते आणि ते स्वत:ला महान ऋषी, विद्याशाखेचे महान विद्वान मानत होते. एखाद्याला किती ज्ञान आहे याचा अहंकार त्या माणसाच्या डोळ्यांतून प्रकट होत होता. शहाणा आला आणि शंकर महाराजांशी बोलू लागला. महाराजांनी त्याला पाहताच ओळखले.
महाराज चहा पीत होते. महाराजांनी इतर लोकांनाही चहा दिला होता. ते बोलू लागले की ते किती शहाणे आहे हे दाखवायचे होते. त्यांनी भगवद्गीता, ऋग्वेद, सामवेद इत्यादी लिहून वेगवेगळ्या विषयांवर चर्चा केली. ते म्हणाले, “मला माहीत आहे तू पण शहाणा आहेस.” तुमच्याकडून नवीन ज्ञान शिकण्यात आनंद होईल. त्यासाठी मी तुमच्याकडे आलो आहे. शंकर महाराजांनी त्याच्याकडे बघितले आणि म्हणाले, “आधी चहा घे, मग बोलू.”
महाराजांनी त्याला कप आणि बशी दिली आणि त्याच्या जवळच्या किटलीतून चहाचा कप ओतायला सुरुवात केली. चहाचा कप भरला आणि त्यातून चहा सांडला. महाराज मात्र चहा टाकत राहिले. ताट भरले होते आणि चहा ताटातून खाली पडू लागला.
तो माणूस चिडला आणि म्हणाला, “काय करतोयस?” तुम्हाला इतके साधे ज्ञान नाही आणि तुम्हाला कसले ज्ञान आहे? शंकर महाराज हसले आणि म्हणाले, “तू खूप समजूतदार दिसतोस, पण तुला इतके ज्ञान हवे आहे की तू आधीच खूप ज्ञान घेऊन आला आहेस.” जर तुमच्याकडे काही जागा असेल तर मी तुम्हाला काही देऊ शकतो. पण मला तू भरलेला दिसतोय. माझ्याकडे यायचे असेल तर आधी रिकाम्याच यावे लागेल.
असा प्रसंग मल्हारी मार्तंडच्या पात्रात आल्यावर खंडेराय म्हाळसेला म्हणतो, तू माझा शिष्य झाल्यावर म्हाळसा खंडेरायाला म्हणतो, मी तुझी पत्नी आहे. मी तुमचा शिष्य नाही का? मग खंडेराय म्हाळसेला म्हणतात. एक भांडे दुस-या पदार्थाने पूर्ण भरले नाही, त्याचप्रमाणे मला शिष्य व्हायचे नाही.
भांडे पूर्णपणे रिकामे असतानाच त्यात एक पदार्थ राहतो. ते जाईपर्यंत तू माझा शिष्य होऊ शकत नाहीस. राग, द्वेष, मत्सर मनातून निघून गेले तरच खरे ज्ञान आणि खरे शिष्यत्व प्राप्त होईल. खरा गुरु तुम्हाला ज्ञान देत नाही; त्याऐवजी, ते तुम्हाला तुम्ही जमा केलेल्या ज्ञानापासून वंचित ठेवतो. आपणही काम, राग, द्वेष, मत्सर, क्रोध, लोभ इत्यादींनी ग्रासलेले आहोत. ते नाहीसा झाले की आपण रिकामे होतो. की शिष्याला सद्गुरूंच्या आपोआप प्रेरणेने खरे ज्ञान मिळते.
सद्गुरूंचे दर्शन घेतल्यास तुमचे ज्ञान वाया घालवू नका. आपण प्रथम आपले स्वतःचे अज्ञान स्वीकारले पाहिजे. आपण अज्ञानी आहोत हे मान्य करणे ही खऱ्या ज्ञानाच्या दिशेने पहिली पायरी आहे. साई सचरींबद्दल तुम्ही वाचलेच असेल. श्री साईबाबांचे अनुयायी बहुतेक सुशिक्षित होते. साईबाबांसमोर कोणी डॉक्टर, वकील, तहसीलदार किंवा एक शब्दही बोलणार नाही.
FAQ
Q1. श्री शंकर महाराज यांचा जन्म कधी झाला?
श्री शंकर महाराज यांचा जन्म अंदाजे १८०० मध्ये झाला.
Q2. श्री शंकर महाराज यांचे गुरु कोण आहे?
श्री शंकर महाराज यांचे गुरु श्री स्वामी समर्थ, अक्कलकोट हे होते.
Q3. श्री शंकर महाराज यांनी समाधी कुठे गेले?
श्री शंकर महाराज यांनी पुणे येथे समाधी घेतली.
लक्ष द्या:
तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Shankar maharaj history in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही Shankar maharaj बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Shankar maharaj in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.