वीर सावरकर यांचे जीवनचरित्र Veer Savarkar information in Marathi

Veer Savarkar information in Marathi वीर सावरकर यांचे जीवनचरित्र आणि माहिती विनायक दामोदर सावरकर हे हिंदु महासभेचे प्रमुख सदस्य होते, एक राजकीय पक्ष आणि भारतातील राष्ट्रवादी संघटना. व्यवसायाने सावरकर वकील आणि उत्कट लेखक होते. त्यांनी अनेक कविता आणि नाटके सादर केली. सावरकरांच्या उल्लेखनीय सांस्कृतिक आणि लेखन क्षमतेमुळे हिंदूंमध्ये सामाजिक आणि राजकीय एकीकरण निर्माण करण्याचा हेतू असलेल्या सावरकरांच्या जागतिक दृष्टीकोन आणि तत्त्वज्ञानाने बरेच लोक प्रभावित झाले.

सावरकरांनी १९२१ मध्ये त्यांच्या एका पुस्तकाद्वारे ‘हिंदुत्व’ हा शब्दप्रयोग लोकप्रिय केला, जो भारतातील हिंदू राष्ट्रवादाचा एक प्रकार आहे. महात्मा गांधी आणि भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसचे कठोर टीकाकार सावरकर यांच्यावर गांधींच्या हत्येचा आरोप ठेवण्यात आला होता पण शेवटी त्यांची निर्दोष मुक्तता करण्यात आली.

१ फेब्रुवारी १९६६ रोजी सावरकरांनी ‘स्वसंरक्षणाच्या’ नावाखाली असे करत असल्याचा दावा करून आपण आमरण उपोषण करणार असल्याचे सांगितले. त्यानंतर, त्यांनी खाणे बंद केले आणि प्रिस्क्रिप्शन घेणे बंद केले, ज्यामुळे २६ फेब्रुवारी १९६६ रोजी त्यांचा मृत्यू झाला. विनय सावरकर यांच्या कार्याने त्यांना अमर केले.

Veer Savarkar information in Marathi
Veer Savarkar information in Marathi

वीर सावरकर यांचे जीवनचरित्र Veer Savarkar information in Marathi

वीर सावरकर प्रारंभिक जीवन 

पूर्ण नाव:  विनायक दामोदर सावरकर
दुसरे नाव:  वीर सावरकर
व्यवसाय:  वकील, राजकारणी, लेखक आणि कार्यकर्ता
प्रकार:  हिंदुत्वाचा पुरस्कार करणे, प्रचार करणे
जन्म:  २८ मे १८८३
मृत्यू:  २६ फेब्रुवारी १९६६
जन्म ठिकाण:  नाशिक, मुंबई, भारत
राष्ट्रीयत्व:  भारतीय
मूळ गाव :  नाशिक
जात:  हिंदू, ब्राह्मण

विनायक सावरकर यांचा जन्म २८ मे १८८३ रोजी नाशिकच्या ब्रिटिश भारतीय जिल्ह्यात झाला. त्यांचा जन्म हिंदू ब्राह्मण कुटुंबात झाला आणि गणेश, मैनाबाई आणि नारायण या तीन भावंडांसह ते मोठे झाले. वयाच्या १२ व्या वर्षी, सावरकर आणि वर्गमित्रांच्या एका गटाने हिंदू-मुस्लिम दंगलीत मुस्लिमांच्या जमावाला हुसकावून लावले.

गडबडीदरम्यान त्यांनी आपल्या वस्तीतील मशीद पाडण्याचा प्रयत्न केला. काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की या शोकांतिकेसाठी मुस्लीम मुलेच जबाबदार होती, जी त्याची टोकाची मानसिकता आणि मुस्लिमांबद्दल द्वेष दर्शवते. पुढे त्यांना ‘वीर’ (शूर माणूस) असे संबोधण्यात आले.

वीर सावरकरांचे क्रांतिकारी जीवन

त्यांच्या पौगंडावस्थेत, सावरकर क्रांतिकारक बनले आणि त्यांचा मोठा भाऊ गणेश यांचा त्यांच्यावर लक्षणीय प्रभाव होता. सावरकरांनी मित्र मेळा, युवा खेळाडूंचा मेळा विकसित करण्यासाठी खेळांची व्यवस्था केली. संघटनेचा वापर त्यांनी क्रांतिकारी कामांसाठी केला. लाला लजपत राय, बाळ गंगाधर टिळक आणि बिपिन चंद्र पाल यांसारख्या कट्टरपंथी राजकीय नेत्यांचा त्यांच्यावर प्रभाव होता. दरम्यान, त्यांनी पुण्यातील फर्ग्युसन महाविद्यालयात प्रवेश घेतला आणि पदवी संपादन केली.

त्यानंतर त्यांना इंग्लंडमध्ये कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी शिष्यवृत्ती देण्यात आली आणि श्यामजी कृष्ण वर्मा यांनी त्यांना कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी इंग्लंडला पाठवून मदत केली. ग्रेज इन लॉ स्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर सावरकरांनी उत्तर लंडनमधील इंडिया हाऊसमध्ये आश्रय घेतला. लंडनमध्ये, सावरकरांनी आपल्या भारतीय वर्गमित्रांना प्रेरित केले आणि फ्री इंडिया सोसायटीची स्थापना केली, ज्याने भारतीयांना ब्रिटीशांपासून संपूर्ण स्वातंत्र्यासाठी लढण्यास भाग पाडले.

स्वातंत्र्य मिळविण्यासाठी, सावरकरांनी १८५७ च्या उठावा’च्या धर्तीवर गनिमी युद्धाचा विचार केला. त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्य युद्धाचा इतिहास नावाचे एक पुस्तक लिहिले, ज्यात भारतीयांना त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्याचे आवाहन केले. युनायटेड किंगडममध्ये या पुस्तकावर बंदी असूनही, इतर अनेक राष्ट्रांमध्ये ते अत्यंत यशस्वी झाले.

सावरकरांनी स्फोटके कशी बनवायची आणि त्यांच्या साथीदारांमध्ये गनिमी युद्ध कसे चालवायचे याबद्दल एक पुस्तिका छापली आणि वितरित केली. १९०९ मध्ये, सावरकरांनी सांगितले की सर विल्यम हट कर्झन वायली नावाच्या ब्रिटीश इंडियन आर्मी कमांडरच्या हत्येचा आरोप असलेले त्यांचे मित्र मदन लाल धिंग्रा यांना संपूर्ण कायदेशीर संरक्षण मिळेल.

सेल्युलर जेल शिक्षा

सावरकरांचे बंधू गणेश सावरकर यांनी १९०९ च्या भारतीय परिषद कायद्याला (मिंटो-मॉर्ले रिफॉर्म्स) आव्हान दिले. निषेधानंतर ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी वीर सावरकरांनी गुन्ह्याचा कट रचल्याचा आरोप केला आणि त्यांच्यासाठी अटक वॉरंट जारी केले. पकडले जाऊ नये म्हणून, सावरकर पॅरिसला पळून गेले, जिथे त्यांनी भिकाजी कामा यांच्या घरी आश्रय घेतला. १३ मार्च १९१० रोजी ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी त्यांना पकडले.

ब्रिटीश अधिकारी आणि फ्रेंच सरकार यांच्यातील मतभेद सोडवण्याची जबाबदारी असलेल्या स्थायी न्यायालयाने १९११ मध्ये आपला निर्णय दिला. हा निकाल सावरकरांच्या बाजूने लागला आणि त्यांना मुंबईला परत पाठवण्यात आले. ते दोषी आढळले आणि त्यांना 50 वर्षांची शिक्षा झाली.

४ जुलै १९११ रोजी त्यांना अंदमान आणि निकोबार बेटांवर आणण्यात आले आणि कुप्रसिद्ध सेल्युलर जेल (काला पानी) मध्ये कैद करण्यात आले. तरीही, त्याच्यावर सतत अत्याचार आणि अत्याचार झाले. सावरकरांनी तुरुंगात आपला वेळ आपल्या सहकारी कैद्यांना वाचन आणि लिहिण्यात घालवला. कारागृहात माफक ग्रंथालय स्थापन करण्यास अधिकृत मान्यताही मिळाली.

हिंदू महासभा आणि राष्ट्रवाद:

सावरकरांनी तुरुंगात असताना “हिंदुत्व: हिंदू कोण आहे” हे वैचारिक पुस्तिका लिहिली. या हस्तलिखिताची तुरुंगातून तस्करी करण्यात आली आणि नंतर सावरकर अनुयायांनी सोडले. अनेक हिंदूंवर ‘हिंदुत्व’चा प्रभाव होता, ज्याने हिंदूंना ‘भारतवर्ष’ (भारत) चे एकनिष्ठ आणि अभिमानी नागरिक म्हणून चित्रित केले होते. याने बौद्ध, जैन, शीख आणि हिंदू धर्म (संयुक्त भारत किंवा बृहन् भारत) यांचे समीकरण करून अखंड भारताच्या निर्मितीला प्रोत्साहन दिले.

वीर सावरकर हे स्व-वर्णित नास्तिक असूनही, वीर सावरकरांना हिंदू म्हणून ओळखण्यातच समाधान मानत होते. हिंदू, बौद्ध, जैन आणि शीख धर्माच्या एकत्र येण्याचे आवाहन करत असले तरी त्यांनी भारतातील मुस्लिम आणि ख्रिश्चनांच्या अस्तित्वाचे समर्थन केले. भारतात, त्यांना “मिसफिट” असे संबोधले जाते. ६ जानेवारी १९२४ रोजी सावरकरांची तुरुंगातून सुटका झाली. त्यानंतर, रत्नागिरी हिंदू सभेच्या स्थापनेत त्यांचा मोलाचा वाटा होता, ज्याने हिंदूंचा सामाजिक आणि सांस्कृतिक इतिहास जतन करण्याचा प्रयत्न केला.

१९३७ मध्ये वीर सावरकर यांची हिंदू महासभेच्या अध्यक्षपदी निवड झाली. महंमद अली जिना यांनी त्याच वेळी हिंदू राजाच्या वेषात काँग्रेसच्या नियंत्रणाची घोषणा केली होती. यामुळे हिंदू आणि मुस्लिमांमधील आधीच वाढलेला संघर्ष आणखी वाढला. या संघर्षांनी वीर सावरकरांच्या हिंदु राष्ट्राची स्थापना करण्याच्या कल्पनेकडे लक्ष वेधले आणि इतर भारतीय राष्ट्रवाद्यांमध्ये त्यांची लोकप्रियता वाढली. हिंदू महासभेचे अध्यक्ष या नात्याने, सावरकरांनी हिंदूंना दुसऱ्या महायुद्धात ब्रिटीशांना पाठिंबा देण्यास प्रोत्साहित केले, ज्यामुळे हिंदूंना संघर्षाची गुंतागुंत समजू शकेल.

काँग्रेस आणि गांधींच्या श्रद्धेला विरोध:

वीर सावरकर हे महात्मा गांधी आणि भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस (INC) यांचे कट्टर विरोधक होते. त्यांनी “भारत छोडो आंदोलन” ला विरोध केला आणि नंतर भारताचे विभाजन स्वीकारल्याबद्दल काँग्रेसवर टीका केली. भारताला दोन स्वतंत्र देश बनवण्यापेक्षा सावरकरांनी दोन राज्यांच्या सहअस्तित्वाचा पुरस्कार केला.

त्यांनी खिलाफत चळवळीदरम्यान महात्मा गांधींच्या मुस्लिमांबद्दलच्या सलोख्याच्या दृष्टिकोनावरही प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले. दुसऱ्या महायुद्धात जर्मनीविरुद्ध झालेल्या रक्तपाताला पाठिंबा दिल्याबद्दल त्यांनी गांधींना “ढोंगी” म्हणून संबोधले. काही स्त्रोतांनुसार, सावरकरांनी गांधींना मर्यादित आणि अपरिपक्व मन असलेले नवशिक्या नेते म्हणून पाहिले.

वीर सावरकरांची धार्मिक आणि राजकीय विचारधारा

स्वयंघोषित नास्तिक असूनही, वीर सावरकर हिंदू धर्माचे कट्टर समर्थक होते कारण त्यांनी याकडे धर्मापेक्षा राजकीय आणि सांस्कृतिक ओळख म्हणून पाहिले. हिंदू, जैन, बौद्ध आणि शीख यांचा समावेश असलेल्या हिंदू राष्ट्र किंवा अविभाजित भारताची स्थापना करण्याचे त्यांचे दीर्घकाळचे स्वप्न होते. दुसरीकडे, त्यांनी शेकडो पारंपरिक धार्मिक विचार नाकारले.

सावरकरांचे राजकीय विचार एक प्रकारचे होते कारण त्यात नैतिक, धार्मिक आणि बौद्धिक संकल्पनांचा समावेश होता. दुसर्‍या मार्गाने सांगायचे तर, त्यांचा राजकीय सिद्धांत मानवतावाद, बुद्धिवाद, वैश्विकता, सकारात्मकतावाद, उपयुक्ततावाद आणि वास्तववाद यांचे मिश्रण होते. जातीय पूर्वग्रह आणि अस्पृश्यता यासह भारतातील अनेक सामाजिक आजारांविरुद्धही त्यांनी मोहीम चालवली होती, जी त्यावेळी व्यापक होती.

वीर सावरकरांची पुस्तके

माझी जनमथेप, कोश, कमला आणि द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडन्स ही सावरकरांच्या महत्त्वाच्या साहित्यकृतींपैकी एक आहेत. त्याने तुरुंगात घालवलेल्या वेळेचा त्याच्या अनेक कामांवर प्रभाव पडला. त्यांची काळे पाणी ही कादंबरी, उदाहरणार्थ, अंदमान आणि निकोबार बेटांमधील कुप्रसिद्ध सेल्युलर जेलमध्ये कैद झालेल्या भारतीय स्वातंत्र्य कार्यकर्त्यांची कथा सांगते.

“जयोस्तुते” आणि “सागर प्राण तमलमाला” सारख्या कवितांसाठीही त्यांची ओळख आहे. ‘हट्टम्मा’ यासह विविध बोलींसाठीही ते ओळखले जातात. ‘दिग्दर्शन’, ‘दूरदर्शन’, ‘संसद’, ‘टंकलेखन’, ‘सप्तक’, ‘महापौर’ आणि ‘शतकर’ हे शो समाविष्ट आहेत.

वीर सावरकरांच्या मृत्यूचे कारण

विनायक सावरकरांनी मृत्यूपूर्वी “आत्मनर्पण नव्हे आत्महत्या” हा लेख लिहिला होता. लेखात आत्मरापण (मृत्यूपर्यंत उपवास) चर्चा केली आहे आणि असे म्हटले आहे की जर एखाद्याचे जीवनातील प्रमुख ध्येय पूर्ण झाले तर एखाद्याला मरणाची परवानगी दिली पाहिजे. सावरकरांनी १ फेब्रुवारी १९६६ रोजी घोषणा केली की ते मरेपर्यंत उपवास करतील आणि जेवणार नाहीत. २६ फेब्रुवारी १९६६ रोजी त्यांचे मुंबईतील घरी निधन झाले. त्याचे घर आणि इतर वस्तू आता लोकांसाठी प्रदर्शनात आहेत.

अन्नू कपूर यांनी १९९६ मध्ये प्रदर्शित झालेल्या मल्याळम-तमिळ द्विभाषिक चित्रपटातील कालापानीमध्ये विनायक सावरकरांची भूमिका साकारली होती. सावरकरांच्या जीवनावर आधारित “वीर सावरकर” या चित्रपटाचे चित्रीकरण २००१ मध्ये सुरू झाले परंतु अनेक वर्षे ते रखडले. या चित्रपटात शैलेंद्र गौर यांनी सावरकरांची भूमिका केली होती. भारतीय संसदेने २००३ मध्ये सावरकरांची प्रतिमा प्रदर्शित करून त्यांचा गौरव केला.

लक्ष द्या:

तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Veer Savarkar information in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही Veer Savarkar बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Veer Savarkar in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.

हे पण वाचा:

Leave a Comment