विठ्ठल रुक्मिणी यांचा संपूर्ण इतिहास Vitthal rukmini history in Marathi

Vitthal rukmini history in Marathi विठ्ठल रुक्मिणी यांचा संपूर्ण इतिहास पंढरपुरातील विठ्ठलाचे प्रसिद्ध मंदिर. अप्रतिम पूजा पाहण्यासाठी हजारो लोक येथे येतात. श्रीहिर विठ्ठलाचे मंदिर कुठे आहे आणि श्रीहिर विठ्ठल कोण आहे? चला श्रीहरी विठ्ठल, त्यांची कथा पाहूया.

Vitthal rukmini history in Marathi
Vitthal rukmini history in Marathi

विठ्ठल रुक्मिणी यांचा संपूर्ण इतिहास Vitthal rukmini history in Marathi

हरी विठ्ठल कोण आहे?

महाराष्ट्रातील पंढरपूर येथे एक सुप्रसिद्ध विठ्ठलाचे मंदिर आहे. श्री हरी विठ्ठलाच्या वेषात येथे पूज्य आहे, आणि देवी रुक्मणी देखील उपस्थित आहे.

विठ्ठल रूपाची कथा

सहाव्या शतकातील पुंडलिक हा आई-वडिलांचा निस्सीम भक्त होता. विठ्ठल त्यांचे आराध्य दैवत होते. आई-वडिलांचा भक्त असण्याचा मोठा इतिहास आहे. त्याने एकदा आपल्या शासक देवतेच्या भक्तीचा त्याग करून आपल्या आईवडिलांना घराबाहेर हाकलून दिले, परंतु नंतर त्याला ते भयंकर वाटले आणि तो आपल्या पालकांच्या प्रेमात गुंतला. तो त्याच क्षणी श्रीकृष्णाची आराधना करू लागला. त्यांच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन श्री हरी विठ्ठल रुक्मणीसह एके दिवशी दारात प्रकटले. तेव्हा भगवंतांनी त्याला प्रेमाने उद्देशून म्हटले, ‘पुंडलिक, आम्ही तुमचा आदरातिथ्य करायला आलो आहोत.’

पुंडलिक त्यावेळी वडिलांचे पाय दाराकडे ढकलत होता. पुंडलिकने सांगितले की माझे वडील झोपलेले आहेत, त्यामुळे मी यावेळी तुम्हाला नमस्कार करू शकत नाही. सकाळपर्यंत थांबावे लागेल. त्यामुळे ते पुन्हा एकदा पाय दाबण्यात मग्न असताना तुम्ही या ब्लॉकवर थांबा.

भगवान आपल्या भक्ताच्या आज्ञेनुसार कंबरेवर दोन्ही हात आणि पाय दुमडून विटांवर उभे राहिले. तो विटेवर उभा राहिला म्हणून त्याला विठ्ठल हे नाव पडले आणि त्याचा आकार लोकप्रिय झाला. विठोबा हे त्यांचे दुसरे नाव. वडिलांची झोपेतून उठल्यानंतर पुंडलिकाने दाराकडे पाहिले, पण तोपर्यंत भगवंताने मूर्तीचे रूप धारण केले होते. ती विठ्ठल आकृती पुंडलिकाच्या निवासस्थानी बसण्यासाठी बांधण्यात आली होती.

अपभ्रंशात, हे स्थान पुंडलिकपूर किंवा पंढरपूर म्हणून ओळखले जात असे आणि हे महाराष्ट्रातील सर्वात प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र आहे. भगवान विठ्ठलाला समर्पित असलेल्या वारकरी पंथाचा निर्माता म्हणून पुंडलिकाला देखील श्रेय दिले जाते. भक्तराज पुंडलिक यांचे स्मारक येथे आहे. दरवर्षी या घटनेच्या स्मरणार्थ येथे जत्रा भरते.

विठ्ठल रुक्मिणीचा इतिहास

विठ्ठल पांडुरंग हे महाराष्ट्रातील सर्वात लोकप्रिय देवतांपैकी एक आहे. कंबरेवर दोन्ही हात ठेवून तो एका ब्लॉकवर उभा आहे. मराठीत वीट ही वीट म्हणून ओळखली जाते, ज्यावरून विठ्ठल ही संज्ञा निर्माण झाली आहे. त्यांना भेटण्यासाठी दरवर्षी हजारो वारकरी (यात्रेकरू) पंढरपूरला येतात, ज्याला वारी असेही म्हणतात. यात्रेदरम्यान स्त्रिया डोक्यावर विठ्ठल पवित्र तुळशीचे रोप घालतात आणि पुरुष संतांची गाणी गातात.

१३ व्या शतकात ज्ञानेश्वरापासून बहुतेक अनुयायांनी विठ्ठलाला कृष्णाचे रूप मानले आहे. तथापि, याला पारंपारिक वैदिक किंवा पुराणिक स्त्रोतांकडून समर्थन नाही. लेखक रामचंद्र चिंतामण धरणे यांनी विठ्ठल परंपरांचे परीक्षण केले आहे. विठ्ठल हे एक हजार वर्षांपूर्वी स्थानिक मेंढपाळांद्वारे पूज्य असलेले ग्रामदैवत होते, त्यांच्या मते. परिणामी, विठ्ठलाची बहुधा कृष्णाशी ओळख झाली.

देवगिरी (आधुनिक दौलताबाद) येथील यादव सम्राटांनी बहुधा विठ्ठलाच्या कृष्णाशी असलेल्या संबंधांना पाठिंबा दिला होता. त्यांनी कृष्णाचे वंशज असल्याचा दावा केला आणि मराठी भाषेसाठी अनुवादक म्हणून काम केले. आठव्या ते तेराव्या शतकापर्यंत चाललेल्या त्यांच्या राजवटीत त्यांनी ‘वीर’ दगड उभारले, ज्याचा उपयोग स्थानिक वीरांना देव म्हणून पूजा करण्यासाठी केला जात असे. कृष्णाशी किंवा अन्य देवतेशी जोडले जाण्यापूर्वी, विठ्ठलाची प्रतिमा वीर पात्राची असू शकते.

एक पाय दुसऱ्यावर किंवा हातात बासरी हे कृष्ण किंवा विष्णूचे सामान्य चित्रण आहेत. मात्र, विठ्ठलाच्या प्रतिमेत हे दिसत नाही. या देवतेचा कृष्ण किंवा विष्णूशी असलेला एकमेव संबंध म्हणजे त्याचे अद्वितीय माशांच्या आकाराचे कानातले. अनुयायांसाठी तो कृष्ण आहे. पंढरपूरच्या आसपास, कृष्णाच्या लहानपणापासूनची प्रसिद्ध गाणी आहेत, ज्यामध्ये तो आपल्या आई यशोदेसोबत वेळ घालवतो किंवा यमुना नदीच्या काठावर गायींवर लक्ष ठेवतो.

स्थानिक लोक रुखुमाई म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या त्यांची पत्नी रुक्मिणी हिचे जवळच एक देवस्थान असूनही. गोकुळ आणि तिचा मेंढपाळ मरण पावल्यानंतर काही वर्षांनी कृष्णाच्या आयुष्यात रुक्मिणीचा प्रवेश झाला. यावरून हे उघड आहे की हिंदू धर्मात ग्रंथ देवाची स्थापना करत नाहीत, तर अनुयायांची श्रद्धा आणि श्रद्धा करतात.

इतकेच काय, ज्ञानेश्वर, नामदेव, एकनाथ, जनाबाई आणि तुकाराम यांसारख्या बहुतांश महाराष्ट्रीयन कवी-संतांनी विठ्ठलाला केवळ विठोबा, किंवा पिता म्हणून पाहिले नाही, तर विठाई किंवा आई म्हणूनही पाहिले. भगवद्गीतेवरील ज्ञानेश्वरी भाष्यात कृष्ण अर्जुनाला त्याच्या सर्वव्यापी रूपात दिसतो तेव्हा अर्जुन कृष्णाला मित्र मानत नाही किंवा त्याचा अनुयायी मानत नाही. कृष्णाला त्यांच्याकडून सर्वव्यापी माता म्हणून पाहिले जाते, जी सौम्य आणि प्रेमळ आहे. पुरुषी रूप असूनही, भक्ताला त्याच्या कल्पनेत भगवान स्त्रीच्या रूपात साकारणे आवडते.

हिंदू धर्मात देवी देवतांची भरभराट आहे. दुर्गा, काली आणि गौरीच्या स्थानिक स्वरूपांना समर्पित असलेली अनेक मंदिरे संपूर्ण महाराष्ट्रात आढळू शकतात. दुसरीकडे, विठाई त्यांच्यासारखी नाही. ते रागावलेले नाहीत. रक्त सांडावे अशी त्यांची मागणी नाही.

त्यांच्याकडून असुरांचा वध होत नाही. ते मुलांना ताप देत नाहीत, आणि जर ते असमाधानी असतील तर ते गर्भपात किंवा साथीचे रोग निर्माण करत नाहीत. तो एक काळजी घेणारा व्यक्ती आहे जो नेहमी पालनपोषण करण्यास आणि क्षमा करण्यास तयार असतो. ते मातेच्या कासवासारखे दिसतात जे आपल्या पिल्लाचे पालनपोषण करते किंवा आपल्या घाबरलेल्या संततीला दूध पाजण्यासाठी डोंगरावर चढणारी गाय.

परिणामी, देवाचे प्रेम त्याच्या लिंगापेक्षा प्राधान्य घेते. किमान धार्मिक गोष्टींमध्ये हे खरे आहे. तथापि, आधुनिक भारताच्या सामाजिक आणि कायदेशीर चिंतेत ते ओळखले जात नाही. वडिलांना आईची भूमिका करण्याची परवानगी नाही आणि आईला वडिलांची भूमिका करण्याची परवानगी नाही. पुरुष, स्त्रिया नव्हे, घरातील प्रबळ शक्ती असू शकतात. आमची ‘वास्तविक’ संस्कृती, आम्हाला माहिती आहे की, लिंग कठोरता आहे. दुसरीकडे प्रेमात असलेले देव आणि संत स्पष्टपणे असहमत आहेत.

लक्ष द्या:

तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Vitthal rukmini history in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही Vitthal rukmini बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Vitthal rukmini in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.

हे पण वाचा:

Leave a Comment