बाबा आमटे यांचे जीवनचरित्र Baba Amte information in Marathi

Baba Amte information in Marathi बाबा आमटे यांचे जीवनचरित्र आणि माहिती मुरलीधर देविदास आमटे, ज्यांना बाबा आमटे म्हणूनही ओळखले जाते, हे एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ते आणि कार्यकर्ते होते ज्यांनी गरीब कुष्ठरुग्णांच्या सक्षमीकरणासाठी काम केले. बाबा आमटे यांनी त्यांचे जीवन चांदीच्या चमच्याने जन्माला आल्यापासून समाजातील दीनदुबळ्यांच्या सेवेसाठी समर्पित केले. महात्मा गांधींच्या शब्दांचा आणि तत्त्वज्ञानाचा त्यांच्यावर प्रभाव पडला आणि त्यांनी भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यात सामील होण्यासाठी आपला फायदेशीर कायदा सोडला.

बाबा आमटे यांनी आपले जीवन इतरांना मदत करण्यासाठी समर्पित केले आणि “काम बांधते; धर्मादाय नष्ट करते” या ब्रीदवाक्यानुसार जगले. आनंदवन (जॉय ऑफ जॉय) ची स्थापना बाबा आमटे यांनी कुष्ठरोगी लोकांना मदत करण्यासाठी केली होती. नर्मदा बचाओ आंदोलनासारख्या इतर गंभीर सामाजिक आणि पर्यावरणीय समस्या देखील त्याच्याशी (NBA) जोडल्या गेल्या होत्या. त्यांच्या मानवतावादी कार्यासाठी त्यांना 1985 मध्ये रॅमन मॅगसेसे पुरस्कारासह अनेक प्रतिष्ठित पुरस्कार मिळाले.

Baba Amte information in Marathi
Baba Amte information in Marathi

बाबा आमटे यांचे जीवनचरित्र Baba Amte information in Marathi

बालपण विकास आणि शिक्षण

जन्मतारीख: २६ डिसेंबर १९१४
जन्म ठिकाण: हिंगणघाट, वर्धा, महाराष्ट्र
पालक: देविदास आमटे (वडील) आणि लक्ष्मीबाई (आई)
जोडीदार: साधना गुलशास्त्री
मुले: डॉ. प्रकाश आमटे आणि डॉ. विकास आमटे
शिक्षण: वर्धा लॉ कॉलेज
चळवळ: भारतीय स्वातंत्र्य चळवळ, आनंदवन, भारत जोडो, लोक बिराद्री प्रकल्प, नर्मदा बचाव आंदोलन
धार्मिक दृश्ये: हिंदू धर्म
मृत्यू: फेब्रुवारी ९, २००८
मृत्यूचे ठिकाण: आनंदवन, महाराष्ट्र

मुरलीधर देविदास आमटे, ज्यांना बाबा आमटे असेही म्हणतात, यांचा जन्म हिंगणघाट, वर्धा जिल्हा, महाराष्ट्र येथे २६ डिसेंबर १९१४ रोजी झाला. ते देवीदास आणि लक्ष्मीबाई आमटे यांचे ज्येष्ठ पुत्र होते. देविदासचे वडील स्वातंत्र्यापूर्वी ब्रिटीश प्रशासनात एक शक्तिशाली नोकरशहा होते, तसेच वर्धा जिल्ह्यातील एक श्रीमंत जमीनदार होते.

श्रीमंत कुटुंबातील पहिला मुलगा मुरलीधरचा जन्म एका प्रेमळ घरात झाला होता आणि लहानपणापासून त्याला त्याच्या आई-वडिलांनी कधीही नाकारले नाही. त्याचे आई-वडील त्याला प्रेमाने ‘बाबा’ म्हणून संबोधतात आणि त्यांनी उपनाम दत्तक घेतले. बाबा आमटे यांच्याकडे लहानपणापासून बंदूक होती आणि ती रानडुक्कर आणि हरणांची शिकार करण्यासाठी वापरत.

नंतर त्याच्याकडे पँथरच्या कातडीची उशी असलेली हाय-एंड स्पोर्ट्स कार होती. आमटे यांनी वर्धा लॉ कॉलेजमध्ये कायद्याचे शिक्षण घेतले आणि एलएलबी पदवी प्राप्त केली. त्याच्या गावी, त्याने कायद्याची प्रथा स्थापन केली जी त्वरीत यशस्वी झाली.

बाबा आमटे यांनी १९४६ मध्ये साधना गुलशास्त्री यांच्याशी विवाह केला. त्यांनी बाबा आमटे यांचा मानवतेवरचा विश्वास व्यक्त केला आणि त्यांच्या सामाजिक कार्यात त्यांना नेहमीच पाठिंबा दिला. साधनाताई त्यांच्या लोकप्रिय मुद्रिका होत्या. मराठीत ‘ताई’ या शब्दाचा अर्थ “मोठी बहीण” असा होतो. प्रकाश आणि विकास, या जोडप्याचे दोन मुलगे, दोघेही डॉक्टर होते आणि त्यांनी गरीबांना मदत करण्याची त्यांच्या वडिलांची परोपकारी दृष्टी कायम ठेवली.

गांधींचा प्रभाव

बाबा आमटे हे गांधींचे खरे शिष्य मानले जातात. त्यांनी महात्माजींच्या तत्त्वज्ञानाचे केवळ अंतर्निहित केले नाही तर गांधीवादी जीवनपद्धतीचा अवलंब केला. समाजातील अन्यायाविरुद्ध उभे राहण्याची आणि गरिबांची सेवा करण्याची महात्मा गांधींची भावना त्यांना वारसाहक्काने मिळाली.

गांधींप्रमाणेच बाबा आमटे हे प्रशिक्षित वकील होते ज्यांना कायद्याचा अभ्यास करायचा होता. नंतर, गांधींप्रमाणेच आपल्या देशातील गरीब आणि दुर्लक्षित लोकांच्या दुरवस्थेने ते प्रभावित झाले आणि त्यांनी त्यांचे जीवन त्यांच्या भल्यासाठी समर्पित केले. बाबा आमटे यांनी आपला औपचारिक पोशाख सोडला आणि काही काळ चंद्रपुरा जिल्ह्यात रॅग-वेचक आणि सफाई कामगारांसोबत काम करत त्यांच्या खऱ्या कॉलिंगच्या शोधात घालवला.

महिलांचा अनादर करणार्‍या इंग्रजांच्या विरोधात आमटेंच्या निर्भय निषेधाची गांधींना समजल्यावर त्यांनी त्यांना ‘अभय साधक’ ही पदवी दिली. आयुष्याच्या उत्तरार्धात, त्यांनी कुष्ठरुग्णांच्या सेवेसाठी स्वतःला समर्पित केले आणि त्यांनी आपले बहुतेक आयुष्य उपचार सुविधा सुधारण्यासाठी आणि रोगाबद्दल जनजागृती करण्यासाठी काम केले.

भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील योगदान

त्यांचे गुरू महात्मा गांधी यांच्या पावलावर पाऊल ठेवत बाबा आमटे यांनी भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीची सुरुवात केली. भारत छोडो आंदोलनादरम्यान, त्यांनी महात्मा गांधींच्या जवळजवळ सर्व प्रमुख आंदोलनांमध्ये भाग घेतला आणि संपूर्ण भारतातील तुरुंगात असलेल्या नेत्यांच्या बचावासाठी वकील संघटित केले.

सामाजिक विज्ञान मध्ये सक्रियता

महात्मा गांधींचे शेवटचे अनुयायी म्हणून ओळखले जाणारे बाबा आमटे त्यांच्या गुरूच्या पावलावर पाऊल ठेवून जगले आणि कार्य केले. आनंदवन पुनर्वसन केंद्रात विणलेले खादीचे कपडे घालून, शेतात उगवलेली फळे आणि भाजीपाला खात, आणि हजारो लोकांचे दु:ख दूर करून गांधींच्या भारताच्या दृष्टीच्या दिशेने काम करत, ते एक स्पार्टन अस्तित्व जगले.

कुष्ठरुग्णांना मदत करणे:

भारतीय समाजात कुष्ठरुग्णांना सामोरे जावे लागत असलेल्या दुर्दशेने आणि सामाजिक अन्यायाने बाबा आमटे यांना प्रेरित केले. त्यांच्याशी भेदभाव करण्यात आला आणि त्यांना समाजातून हाकलून देण्यात आले कारण ते एका भयंकर आजाराने ग्रस्त होते, ज्याचा परिणाम उपचारांच्या अभावामुळे अनेकदा मृत्यू झाला. हा गैरसमज दूर करण्यासाठी बाबा आमटे यांनी या आजाराबाबत जनजागृती केली. कलकत्ता स्कूल ऑफ ट्रॉपिकल मेडिसिनमध्ये कुष्ठरोग अभिमुखता अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर बाबा आमटे यांनी त्यांची पत्नी, दोन मुले आणि सहा कुष्ठरुग्णांसह त्यांच्या मिशनला सुरुवात केली.

कुष्ठरुग्ण आणि रोगामुळे अपंग झालेल्या लोकांच्या उपचार आणि पुनर्वसनासाठी त्यांनी ११ साप्ताहिक दवाखाने आणि तीन आश्रम स्थापन केले. रूग्णांच्या वेदना कमी करण्यासाठी त्यांनी अथक परिश्रम घेतले, स्वतः दवाखान्यात त्यांची सेवा केली. कुष्ठरोग अत्यंत सांसर्गिक असल्याबद्दलचे अनेक समज आणि गैरसमज दूर करण्यासाठी त्यांनी रुग्णाकडून बॅसिली टोचून घेतली.

रूग्णांच्या उपेक्षिततेला आणि सामाजिक बहिष्कृत म्हणून वागणूक देण्याच्या विरोधात ते स्पष्टपणे बोलले. १९४९ मध्ये त्यांनी आनंदवन या कुष्ठरुग्णांच्या मदतीसाठी समर्पित आश्रमाचे बांधकाम सुरू केले. आनंदवन आश्रम १९४९ मध्ये एका झाडापासून १९५१ मध्ये २५० एकर परिसरापर्यंत वाढला आहे, ज्यामध्ये दोन रुग्णालये, एक विद्यापीठ, एक अनाथाश्रम आणि अंधांसाठी एक शाळा आहे.

आनंदवन एका आगळ्यावेगळ्या गोष्टीत विकसित झाले आहे. हे केवळ कुष्ठरोग असलेल्या रुग्णांना किंवा त्याद्वारे अपंगत्व आलेल्या रुग्णांनाच नव्हे तर इतर शारीरिक अपंगत्व असलेल्या लोकांना आणि अनेक पर्यावरणीय निर्वासितांनाही मदत करते.

आनंदवन, वेगवेगळ्या दिव्यांग लोकांचा जगातील सर्वात मोठा समुदाय, त्यांच्या रहिवाशांना त्यांच्या आत्म-मूल्यात वाढ करून सन्मान आणि अभिमानाची भावना निर्माण करण्याचे उद्दिष्ट आहे. कृषी आणि हस्तकला आवश्यक आर्थिक कणा पुरवून स्वयं-शाश्वत प्रणाली राखण्यासाठी रहिवासी एकत्र काम करतात.

लोक बिराद्री प्रकल्प आहे:

महाराष्ट्रातील गडचिरोली जिल्ह्यातील भामरागड तालुक्यातील माडिया गोंड जमातीच्या विकासाला प्रोत्साहन देण्यासाठी बाबा आमटे यांनी १९७३ मध्ये लोक बिराद्री प्रकल्प, किंवा ब्रदरहुड ऑफ पीपल प्रकल्प सुरू केला. या प्रकल्पामध्ये परिसरातील आदिवासी जमातींना मूलभूत आरोग्यसेवा उपलब्ध करून देण्यासाठी रुग्णालय बांधणे आवश्यक होते.

त्यांनी मुलांसाठी शिक्षण देण्यासाठी वसतिगृह असलेली शाळा, तसेच प्रौढांना उपजीविकेची कौशल्ये आणि प्रशिक्षण देण्यासाठी एक केंद्र देखील बांधले. एक प्राणी अनाथालय देखील आहे, जे स्थानिक आदिवासींच्या शिकार क्रियाकलापांमुळे अनाथ झालेल्या तरुण प्राण्यांची काळजी घेते आणि त्यांची काळजी घेते. आमटेचे अॅनिमल पार्क हे नाव त्याला दिलेले आहे.

भारत जोडो आंदोलन:

डिसेंबर १९८५ मध्ये, बाबा आमटे यांनी राष्ट्रीय भारत जोडो आंदोलन सुरू केले आणि भारतभर भारत जोडो यात्रा सुरू केली. देशभरात भडकलेल्या जातीय हिंसाचाराच्या विरोधात देशाला एकत्र आणून संपूर्ण देशात शांतता आणि एकतेचा संदेश देणे हे त्यांचे ध्येय होते. आमटे आणि त्यांचे ११६ तरुण अनुयायी ५,०४२ किलोमीटरच्या प्रवासाला निघाले जे कन्याकुमारीपासून सुरू झाले आणि काश्मीरमध्ये संपले. या मोर्चाने प्रचंड जल्लोष केला आणि देशवासियांना आपुलकीची जाणीव करून दिली.

आंदोलन नर्मदा बचाव (NBA)

मेधा पाटकर यांच्या नर्मदा बचाव आंदोलनाचे (नर्मदा वाचवा आंदोलन) सदस्य होण्यासाठी बाबा आमटे यांनी 1990 मध्ये आनंदवन सोडले. आनंदवन बाबा निघताना म्हणाले, “मी जगण्यासाठी नर्मदा खोऱ्यात जात आहे. नर्मदा सर्व सामाजिक अन्यायाच्या संघर्षांचे प्रतीक म्हणून भारतीयांच्या मनात जिवंत राहील.” नर्मदा बचाव आंदोलनाने सुधारित कोरडवाहू शेती तंत्रज्ञान, पाणलोट विकास, छोटी धरणे, सिंचन आणि पिण्याच्या पाण्यासाठी उपसा योजना आणि धरणांच्या जागी सध्याच्या धरणांची कार्यक्षमता आणि वापर सुधारणे यावर आधारित ऊर्जा आणि पाणी धोरणाची मागणी केली.

बाबा आमटे यांच्या मते

तरुणांनी शिक्षित व्हावे, जेणेकरून त्यांना भारताच्या स्वातंत्र्याचा अर्थ आणि महत्त्व समजावे अशी बाबांची इच्छा होती. बाबांनी एकदा म्हटल्याप्रमाणे, “झाडांच्या मुळांमध्ये असलेली शक्ती समजून घेण्याचा आपण प्रयत्न केला पाहिजे. या घटनेचे आकलन करूनच तुम्हाला साहस स्वीकारण्याचे आणि हाती असलेले कार्य पूर्ण करण्याचे धैर्य प्राप्त करता येईल. ज्यांना सर्जनशील क्रांतीची ठिणगी पडायची आहे त्यांनी हे केले पाहिजे. प्रथम ही मूलभूत घटना समजून घ्या.”

बाबा आमटे यांचे निधन

बाबा आमटे यांना २००७ मध्ये ल्युकेमिया झाल्याचे निदान झाले. एक वर्षाहून अधिक काळ त्रास सहन केल्यानंतर आमटे यांचे ९ फेब्रुवारी २००८ रोजी आनंदवन येथे निधन झाले. या महान आत्म्याच्या निधनाबद्दल जगभरातील अनेक नामवंत लोकांनी दु:ख व्यक्त केले. बाबा आमटे यांच्या पार्थिवावर अंत्यसंस्कार करण्याऐवजी अंत्यसंस्कार करण्यात आले.

पुरस्कार

बाबा आमटे यांनी त्यांच्या देशातील सर्वात असुरक्षित नागरिकांच्या वतीने केलेल्या अथक प्रयत्नांना प्रतिष्ठित राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार आणि सहाय्यकांनी पुरस्कृत केले. १९७१ मध्ये त्यांना पद्मश्री आणि १९८६ मध्ये पद्मविभूषण पुरस्कार मिळाला. १९७९ मध्ये, कुष्ठरुग्णांसाठी त्यांनी केलेल्या कार्याबद्दल त्यांना जमनालाल बजाज पुरस्कार मिळाला आणि १९८६ मध्ये, आनंदवनमधील त्यांच्या प्रयत्नांसाठी त्यांना अपंग कल्याण पुरस्कार मिळाला.

१९८५ मध्ये त्यांना मानवतावादी सक्रियतेसाठी रॅमन मॅगसेसे पुरस्कार मिळाला आणि १९९० मध्ये त्यांना टेम्पलटन पुरस्कार मिळाला. या दोन्ही आंतरराष्ट्रीय पुरस्कारांसाठी त्यांना जगभरातून दाद मिळाली. २००० मध्ये, त्यांना गांधी शांतता पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले, जे दहा दशलक्ष रुपयांच्या रोख बक्षीसासह आले होते, जे त्यांनी त्यांच्या प्रकल्पांना निधी देण्यासाठी वापरले होते.

वारसा

त्यांचे पुत्र डॉ. विकास आमटे आणि डॉ. प्रकाश आमटे यांनी त्यांचे मानवतावादी प्रकल्प सुरू ठेवले आहेत. डॉ. विकास हे आनंदवन येथे मुख्य अधिकारी आहेत आणि डॉ. प्रकाश हेमलकसा येथील लोक बिराद्री प्रकल्पाच्या कार्यवाहीत सहभागी आहेत.

लक्ष द्या:

तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Baba Amte information in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही Baba Amte बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Baba Amte in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.

हे पण वाचा:

Leave a Comment