ताराबाई शिंदे यांचे जीवनचरित्र Tarabai shinde information in Marathi

Tarabai shinde information in Marathi ताराबाई शिंदे यांचे जीवनचरित्र आणि माहिती ताराबाई शिंदे या १९ व्या शतकातील भारतीय स्त्रीवादी कार्यकर्त्या होत्या ज्यांनी पितृसत्ता आणि जातीला विरोध केला होता. स्त्री पुरुष तुलाना (“स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील तुलना”), तिचे प्रकाशित कार्य, मराठीत १८८२ मध्ये प्रथम प्रकाशित झाले. पुस्तिकेला बहुतेक वेळा सर्वात प्राचीन आधुनिक भारतीय स्त्रीवादी कार्य मानले जाते आणि ती उच्च-जातीतील पितृसत्ताकतेवर टीका करते. महिलांच्या अधीनतेचा स्रोत म्हणून हिंदू पवित्र परंपरांना आव्हान दिल्याने ते त्या वेळी अत्यंत वादग्रस्त होते, हा दृष्टिकोन आजही चर्चिला जातो.

Tarabai shinde information in Marathi
Tarabai shinde information in Marathi

ताराबाई शिंदे यांचे जीवनचरित्र Tarabai shinde information in Marathi

कुटुंब आणि बालपण

पुण्यातील सत्यशोधक समाजाच्या त्या संस्थापक सदस्य होत्या आणि त्यांचा जन्म आजच्या महाराष्ट्रातील बेरार प्रांतातील बुलढाणा येथील बापूजी हरी शिंदे यांच्या घरी १८५० मध्ये मराठा कुटुंबात झाला. तिचे वडील एक कट्टरपंथी होते त्यांनी महसूल उपायुक्त कार्यालयात मुख्य लिपिक म्हणून काम केले आणि १८७१ मध्ये “हिंट टू द एज्युकेटेड नेटिव्ह्स” नावाचे पुस्तक लिहिले.

या परिसरात महिलांची शाळा नव्हती. ताराबाई ही एकुलती एक मुलगी होती आणि तिच्या वडिलांनी तिला मराठी, संस्कृत आणि इंग्रजी शिकवले. तिला चार भाऊही होते. ताराबाईंचे लग्न लहान असतानाच झाले, परंतु तिचा नवरा तिच्या आईवडिलांच्या घरी गेल्यामुळे त्यांना त्या काळातील इतर मराठी जोडीदारांपेक्षा घरात जास्त स्वातंत्र्य मिळाले.

सामाजिक क्षेत्रात काम 

शिंदे हे सत्यशोधक समाजाचे (“सत्यशोधक समाज”) संस्थापक सदस्य होते, ज्याची स्थापना समाजसुधारक जोतिराव आणि सावित्रीबाई फुले यांनी केली होती. फुले आणि शिंदे हे दोघेही लिंग आणि जात, तसेच त्यांच्या गुंफलेल्या अस्तित्वाविषयी दडपशाहीच्या विविध अक्षांबद्दल जागरूक होते.

स्त्री पुरुष तुलाना

“स्त्री पुरुष तुला” ही ताराबाई शिंदे यांची सर्वात प्रसिद्ध साहित्यकृती आहे.

शिंदे यांनी त्यांच्या निबंधात जातीच्या सामाजिक विषमतेवर, तसेच हिंदू समाजातील वैमनस्यचे मुख्य स्त्रोत म्हणून जाती ओळखणाऱ्या इतर कार्यकर्त्यांच्या पितृसत्ताक विचारांवर टीका केली. सुझी थारू आणि के. ललिता असा दावा करतात की “भक्ती कालखंडातील कवितेनंतर, स्त्री पुरुष तुलाना हा कदाचित सर्वात जुना पूर्ण वाढ झालेला आणि जिवंत स्त्रीवादी युक्तिवाद आहे.

ताराबाईंचे कार्य देखील महत्त्वपूर्ण आहे कारण, ज्या वेळी विचारवंत आणि कार्यकर्ते प्रामुख्याने हिंदू विधवेच्या जीवनातील त्रास आणि स्त्रियांवर होणार्‍या इतर सहज ओळखता येण्याजोग्या अत्याचारांशी संबंधित होते, तेव्हा ताराबाई शिंदे विश्लेषणाची व्याप्ती विस्तृत करू शकल्या आणि त्यांच्या वैचारिक जडणघडणीचा समावेश करू शकल्या. पितृसत्ताक समाज, एकांतात काम करूनही. सर्वत्र महिलांवर अशाच प्रकारे अत्याचार होत असल्याचे तिचे म्हणणे आहे.

स्त्री पुरुष तुलाना हे १८८१ मध्ये पुणे वैभव या सनातनी वृत्तपत्रात प्रकाशित झालेल्या लेखाच्या उत्तरात लिहिले गेले होते, ज्यामध्ये सुरतमधील एका तरुण ब्राह्मण (उच्चवर्णीय) विधवा विजयालक्ष्मीचा समावेश असलेल्या गुन्हेगारी खटल्याबद्दल, जिच्या हत्येचा गुन्हा सिद्ध झाला होता. सार्वजनिक लज्जा आणि बहिष्काराच्या भीतीने बेकायदेशीर मुलगा आणि त्याला फाशीची शिक्षा ठोठावण्यात आली (नंतर अपील करण्यात आले आणि आजीवन वाहतुकीत बदल केले गेले).

शिंदे यांना विधवांच्या नातेवाईकांकडून गर्भधारणा झाल्याची, उच्चवर्णीय विधवांसह काम केल्याची चांगली जाणीव होती ज्यांना पुनर्विवाह करण्यास बंदी आहे. स्त्रियांनी “सभ्य स्त्री” आणि “वेश्या” असण्यामध्ये चालले पाहिजे या सूक्ष्म रेषेकडे पुस्तकाने पाहिले. १८८२ मध्ये पुण्यातील श्री शिवाजी मुद्रणालयात ५०० प्रती नऊ आणे खर्चून हे पुस्तक छापण्यात आले, परंतु वर्तमान समाज आणि प्रेसच्या प्रतिकूल प्रतिक्रियांमुळे ते पुन्हा प्रकाशित झाले नाही.

ज्योतिराव फुले, एक उल्लेखनीय मराठी समाजसुधारक, यांनी ताराबाईंच्या प्रयत्नांची प्रशंसा केली आणि त्यांना चिरंजीविनी (प्रिय कन्या) म्हणून संबोधले, त्यांच्या सहकार्‍यांना पत्रिकेची शिफारस केली. ज्योतिबा फुले यांनी १८८५ मध्ये स्थापन केलेल्या सत्यशोधक समाजाच्या नियतकालिक सत्सारच्या दुसऱ्या अंकात या कामाचा उल्लेख आहे, पण तो पुन्हा शोधून काढला गेला आणि १९७५ पर्यंत याकडे लक्ष दिले गेले नाही.

सामाजिक सेवांमध्ये काम 

शिंदे हे सत्यशोधक समाजाचे (“सत्यशोधक समाज”) सदस्य होते, ज्याची स्थापना समाजसुधारक जोतिराव आणि सावित्रीबाई फुले यांनी केली होती. १८४८ मध्ये अस्पृश्य जातीतील मुलींसाठी पहिली शाळा आणि १८५४ मध्ये उच्चवर्णीय विधवांसाठी (ज्यांना पुनर्विवाह करण्यास मनाई करण्यात आली होती) आश्रयस्थानाची स्थापना करणाऱ्या फुलेंनी शिंदे यांना लिंग आणि जात यांच्यातील अत्याचाराच्या स्वतंत्र अक्षांची समज दिली.

लक्ष द्या:

तर मित्रांनो वरील लेखात आपण Tarabai shinde information in Marathi पाहिले. या लेखात आम्ही Tarabai shinde बद्दल सर्व काही माहिती देण्याचा प्रयत्न केला आहे. जर तुमच्या कडे Tarabai shinde in Marathi बद्दल आजून काही माहिती असेल तर आम्हाला नक्की संपर्क करा. हा लेख तुम्हाला कसा वाटला ते नक्की कंमेंट बॉक्स मध्ये सांगा.

हे पण वाचा:

Leave a Comment